热门:【了不起的东阳村庄】第二期：虎鹿镇蔡宅村

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原创东阳发布东阳发布

前言

村子是家乡的“代名词”，乡愁的“原产地”，朴素自然的东西养活了无数人。 一脉青山，一股绿水一个村庄，几所老房子。 村子就像一条潺潺的小河，从记忆深处慢慢地走来。

年是决战摆脱贫困，全面建设小康社会和“十三五”计划收官的一年。 小布从东阳18个镇乡街中选择具有文化基础、快速发展活力和产业特色的村庄典型进程推广，集中反映东阳村历史的巨大变化，讴歌新时期美丽乡村的建设。 一起开始小布和东阳精彩的村庄之旅吧——今天进入虎鹿町“蔡宅村”！

进入蔡家

蔡宅村位于东白山下白溪河畔，隶属国家级生态镇虎鹿町，东对白鹿尖(鹿峰)、西依大岩尖(虎峰)，北与领诀、蒋村桥相邻，南与葛宅相邻，村如乌龟，俗称龟孵化子。

蔡宅村距虎鹿镇政府驻地厦程里2公里，距东阳市33.5公里，527国道东昆路通过村庄，甬金高速在蔡宅设有出口，交通非常方便，是东阳、诸及昆县边界重要的集镇。 农历三、六、九是蔡宅的市，市始于清咸丰年间( 1851-1861 )，吸引周边村庄、昆州、诸和人士前来交易。

蔡宅村已经有700多年的历史，现在是从中国传来的村落、浙江第一个历史文化村落保护利用的要点村、浙江非遗留景区(民俗文化村)、东阳古建游三大节点之一。 以蔡宅村为重点，虎鹿成功建设了省级旅游风情町、省级3a级景区町。

古建蔡宅

蔡宅是东阳少有的古建林立之地，至今保存着200多座历史建筑，其中文物价值高的有50余栋，蔡氏宗庙、永贞堂、四次元堂、润德堂、文林第等16个大厅尤为珍贵。 随处可见的“十三间头”、“二十四间头”等古宅，将蔡宅列入了东阳市的“三宅”(卢宅、李宅、蔡宅古建筑群)的行列。

在这里，每看一步，就像翻阅这个村子的厚厚史书一样，和古建筑静静地对话，有时感到沧桑，也能享受到这个村子的古建筑文化隈永和醇厚的东西。

村乐顺堂是我国著名植物学家蔡希陶的旧居。 这个四合院建于西朝东，清朝光绪二十五年( 1899 )。 旧居炼瓦木结构，青炼瓦黛瓦白马墙头，牛腿，雀交替，轩歩和正厅，轿厢室格子窗，门锁腰板都是东阳木雕，典型的江南古民居。

▲蔡希陶旧居乐顺堂

离开乐顺堂一池的是国民党炮兵司令官蔡忠笏旧居。 蔡希陶是全国有名的植物学家，蔡忠笏是抗日名将“神炮将军”，因此这两个故居被村民们称为“雌雄狮子”，是一文一武的意思。 蔡忠笏旧居又名“锄月草楼”，全家段沿基石，山墙挂马，外粉墙黛瓦，装修简单自然，建筑风格朴素雅致，体现了军人和儒教兼备的审美倾向。

去蔡家，蔡氏宗庙是必去的地方。 蔡氏宗庙建于明朝，建于清朝康熙年间，由照壁、祠前广场、前厅、穿孔、后堂组成。 走进大厅映入眼帘的是挂着的牌匾。

▲古色古香的蔡氏宗庙

“叠厚流光”。

另外，蔡宅有玉树堂、华萼堂、润德堂、四次元堂、很多不知名的古民居。 古色古香的胡同与粉墙黛瓦的民居交相辉映，走在古代建筑与现代大楼的交汇处，真的能接触到明代以来东阳市建筑的迅速发展变迁。

玉树堂内景

▲蔡宅古街

人文蔡宅

忠孝文化

蔡宅村的文化基础深厚，勤奋耕耘苦读已成风，逐渐形成了包含家训文化、乡贤文化、耕读文化、善行文化的忠孝文化。

去蔡宅村一定要经过“孝之道”，这条路的两边竖立着很多高耸的“旗杆”，上面装饰着用各种字体写的“孝”字。 只要走这条路，老生气的蔡宅村就会出现在你面前。

年，蔡宅村的“四次元堂”被翻修，村里召开了另一面的敬老礼仪，聚集了26位老人代表，村干部向长寿之星、健康之星、孝顺之星颁发证书，后辈当场给老人喝茶、洗脚、梳头……至今。

文艺民俗

蔡宅民间文艺总是很活跃，以前元宵，兴庙会是最好的。 欢迎大龙身、元宵挂灯、秋车拉力阁、秧歌、莲花落、三十六行、罗汉班、大头舞、走马灯、小龙身、调龙、腰鼓队、十二花名等。

▲腰鼓队

▲秋天的车提起内阁

蔡宅高足是极其有地方特色的表演形式，来自明朝泰昌元年( 1620岁)。 高1.6米的蔡宅高足因其高度、危险、奇特而“市里有名”，现在是浙江省的非物质文化遗产。 每次表演，表演者都会给以前传来的戏剧人物化妆，穿着鲜艳的服装，打锣鼓，排队，呈现各种姿势，特别吸引观众。 现在蔡宅高足已经成立了女子、儿童高足队。 蔡宅女子高足获得了很多名声，到处都是掌声和赞扬声。

历史名人

自古以来，蔡氏家族兴办重教，勤奋学习，村塾、补习班、蒙馆多年设置了四五处。 蔡家有古训:一根扁担一把锄头，系裤子也要让孩子看书。

另一方面水土养一方人，一段家训铸造灵魂是因为有世代相传的家训指导，蔡宅人在教育界、植物学界、政界比较有名，比较有代表性的是教育开拓者蔡汝霖、东阳第一位女修士(陈望道的妻子)蔡慕晖、著名植物学家蔡希陶、抗日名将蔡忠笏等 一起看看他们的事迹吧。

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蔡汝霖( 1868~1916 )，字雨香，晚号愚公。 现在浙江省东阳市虎鹿镇蔡宅村人。

清末举行戊戌政变失败，放弃科举，决心以地方公益事业自居。 光绪二十九年( 1903年)，赴日考察教育一年。 认识孙中山，参加同盟会。 第二年回国，努力发展愚智、新风，在金华和张恭、盛烧三、金筱甫创办了《萃新报》。 同年担任金华府中学的监督。 三十一年，背面创立了东阳第一所自治高中二等小学堂(后名永宁自治小学)。 然后提倡男人编辫子，女人插足。 三十二年又与兰溪蒋鹿山等在杭州建立金、袴、严、处四府旅杭公学，担任监督，成绩突出，被推荐为全浙江教育会干事。 准备宣统元年( 1909 )立宪，就任浙江省咨询局常驻议员。 三年九月十五日省城光复、浙江军政论成立，为宣慰使任命众议院议员为后任，建立较多。 民国2年( 1913 )担任国会众议院议员。 民国3年的国会解散，即加入浙江护国军的顾问，讨论袁斗争。 民国5年国会恢复，依然担任众议院议员，以热血努力统一。

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蔡慕晖( 1901—1964 )，女，本名爱娟，号葵，别名希真，沐浴露，虎鹿镇蔡宅村人。 大学教授，社会活动家。 著名教育学家，复旦大学校长陈望道的夫人，著名植物学家蔡希陶的姐姐。

解放后，担任上海市政协委员、上海市妇联执行委员、全国文联代表、民盟上海市委委员。 她竭力主张女性走向社会，自尊心自立，为社会做出贡献。 呼吁男女同工同酬，婚姻自主自由。 著翻译了《独幕剧的做法abc、《新道德标准及其实践》、《世界文化史》、《艺术的起源》等。

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蔡希陶( 1911—1981 )，原名中矩，字菅如，曾用玄鹏这个名字，后来以号为名，是蔡宅人。 曾任中国植物学会名誉会长、云南省五届人民代表大会常务委员会委员、中国科学院昆明植物研究所副所长、中国科学院昆明分院副院长、云南省科学技术委员会副主任、云南省热带植物研究所所长兼党委书记、全国政协第五届委员等职。 一生从事植物学的研究。 著有植物学研究论文20多篇，翻译有《系统植物分类》、《农林植物试验源》等。

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蔡忠笏( 1892—1971 )，字诲臣，浙江东阳人。

1915年进入保定陆军士官学校，1917年参加了孙中山领导人的护法运动。 1920年在广东与陈炯明战斗，回丧师潮汕、东阳老家闲居。 1924年6月，黄埔军校开学，蔡忠笏是武器教官。 1925年，蔡忠笏担任炮兵大队长。 在东征中蔡忠笏因机智勇敢而受到表扬。 1926年，国民革命军发誓北伐，蔡忠笏担任少将指挥官。 1928年，蔡忠笏被广东任命接替陆军第20师团长。 1934年6月，炮兵第二旅成立，蔡忠笏被任命为少将旅长，驻扎在南京。 1937年年率部驻扎在上海。 八一三事件爆发后，蔡忠笏奉命率领一团步兵、一队炮兵防守浦东。 蔡忠笏的指挥破坏了日华纺织工厂等5个日军据点，粉碎了日军登陆浦东的阴谋。 1938年1月，就任东阳抗日后援会委员，担任自卫总队长。 1939年7月，设立磐安县，被命令兼任县长。 1942年5月，他赴湖北恩施第六战区司令官陈诚处，被任命为中将首席参谋。 1945年7月，他被任命为巴万要塞司令。 1946年冬天，蔡忠笏不想打内战。 借口身体衰弱生病，解职了甲方回到了田地。 他于1971年病逝。

文化礼堂

年，蔡宅村在古色古香的“四次元堂”建设了全市第一个农村文化讲堂。 在林立的旧建筑中，文化礼堂平安地“定居”，在这座旧建筑里放入“新酒”。

与其他地区文化礼堂的“一应俱全”功能模式相比，蔡宅村的文化礼堂看起来更分散、更有个性。 名人馆、村史馆、高脚馆、农耕馆……据当地村民透露，蔡家一共8个馆，各自被视为小世界。

蔡家建立文化礼堂以来，启蒙礼、孝敬礼、金婚庆典礼仪、家训传承活动、成人礼、村晚、民俗文化节等各种文化活动持续了多年，文化礼堂真的成为蔡家人的精神家园。 年，蔡宅村文化礼堂被评为全省优秀文化新地标。

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文旅蔡宅

山水像诗景一样画画，美丽的景色在旁边。 蔡宅村深入发掘村庄历史文化、民俗文化、古建文化，讲村庄精彩的故事，表现村庄魅力，并凭借文化力量提高村庄产值，举办“民俗节”等活动，迅速发展古建古村游戏，聚集人气，聚集商气。

年，经过认真准备，蔡宅村举办了第一届“快乐端午”旅游节，依靠无形文化开展了民俗文化展览会。 女子高脚队的表演、偶像剧、水龙的表演、腰鼓队的演出等，吸引了很多游客来玩。

之后，每年端午节在蔡宅村举行观光节，现在“快乐端午”的观光节成为了蔡宅村的企业品牌。 每年的观光节，也有一点新的复印件。 节目更精致。 体验的活动也越来越多。 比如麻糍体验活动、白溪江泛舟、竹排对歌、古村寻找活动等，都被游客迷住了。

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用文化养村，用文化养民，

蔡宅村以乡愁为纽带

自然资源和

结合深厚以前传下来的历史人文

面对满目青山的绿水，

人们安居乐业，

对游客的心产生了憧憬

观光古村大踏步前进！

原标题:《【厉害的东阳村】第二期:虎鹿町蔡宅村》

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