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习近平总书记在党的十九大报告中表示,“全面贯彻党的民族政策,深化民族团结进步教育,灌输中华民族共同体意识,加强各民族交流交流交流,各民族像石榴种子一样紧紧拥抱,共同团结奋斗,共同繁荣, “这篇论述为新时期的民族工作指明了方向。 今年9月是全省第十个民族团结进步推广月。 本公众号发表了民族团结进步推广专栏,今天的推广复印件是民族基本常识。 我国是统一的多民族国家我国除了人口多的汉族外,还有55个个体口少的民族,被称为少数民族。 中华民族是中国各民族的总称,包括汉和蒙古、回、藏、维吾尔、苗、彝、壮、布依、朝鲜、满、顿、尧、白、土家、哈尼、哈萨克、泰国、黎。 民族的形成马克思·恩格斯认为民族是在原始社会崩溃、阶级社会确立的时期形成的。 游牧部落与野蛮人分离,是第一次社会大分工。 手工业和农业的分离,是第二次社会的大分工 这两次社会大分工,引起了一系列重大变化,加速了氏族制度的崩溃,为国家的产生和民族的形成准备了条件。 氏族制度逐渐崩溃的过程是人们突破氏族制度的束缚、移动交往、混合居住和广泛接触的过程。 在这样长期交往的过程中,原本属于不同部落的人们具备了共同语言、共同地区、共同经济生活和共同心理素质的各种特征,形成了新的人们共同体---民族。 各民族的形成在时间上也有很大的前后差异 民族差异的民族形式构成不同的民族优势,不同的民族优势形成民族间的差异。 民族差异是各民族间在政治、经济、文化、语言及生活习惯、风俗习惯等方面的表现差异。 民族差异是在漫长的历史快速发展过程中形成的,随着社会的快速发展、生活条件的变化而不断变化。 民族风俗习性民族风俗习性是指一个民族在生产、居住、饮食、服装、结婚、葬礼、节日、庆祝、礼仪等物质文化生活中的共同喜好,习尚和禁忌。 一个民族的风俗习性是建立在这个民族的生活条件中的 由于我国各民族所处的自然和社会环境条件不同,形成的风俗习性有很大差异,都具有浓厚的民族优势。 我国少数民族的风俗习性有以下表现和优势:一是稳定性。 每个民族的风俗习性,都是一定社会史快速发展阶段的产物。 它具有深厚的社会根源、历史根源和自然根源。 只要有民族存在,就长期存在反映民族优势和民族形式的风俗习性。 而且,民族的风俗习性蕴藏着民族丰富的共同心理感情。 比如,各民族都有自己的民族服装。 虽然居住地没有联系,或者在一千英里之外,但是聚集在一起,看到穿着自己民族服装的人,感觉很亲切。 各民族有独特风格的歌舞和节日。 每个节日,大家都自然飞舞。 这种浓厚的民族共同心理感情,具有民族内部的稳定性 二是大众性和社会性 一个民族的风俗习性,为整个民族所共有,而且世代相传,渗透到这个民族日常生活的全方位和社会生活的各个角落,具有广泛的大众性和深刻的社会性。 各民族的习性是各民族长期以来在社会历史生活中逐渐形成的社会现象,因此必然给这个民族社会快速发展阶段的全方位留下了深刻的印象。 我国少数民族直到解放前都处于原始社会末期、奴隶社会、封建社会历史的迅速发展阶段,因此其风俗习惯必然留下这些历史的痕迹。 三是民族性和敏感性 民族风俗习性是一个民族在政治、经济和文化生活方面的反映,在一定程度上反映了民族的生活习性、历史和文化以前流传下来的心理素质和思想感情以及道德规范、宗教观念等。 民族习性形成后,全民族公认遵守,成为代表民族的标志之一。 因此,在各民族的相互交流中,尊重民族风俗习性是民族关系中极其重要和敏感的问题,需要慎重对待。 四是地域性 一些各民族的风俗习性是为了适应居住地区的自然、地理、气候条件和经济条件而形成的,反映了地域性的优势。 在居住方面,我国北方寒冷、风沙大,当地农区少数民族住在土木结构和石木结构的房子里,屋顶又低又略微倾斜,有利于保温和风沙防治。 南方热,雨水多,当地少数民族住宅多为棒栅式,分上下二层悬挂脚手架,建筑材料通常为木材和竹子,屋顶高,通风凉爽,可以防洪、防潮。 从事畜牧业的民族为了适应畜牧业生产的优势,经常住在蒙古的包和帐篷里。 在服装方面,住在北方和南方的少数民族差异很明显,北方的少数民族穿着皮的、棉长袍和靴子,南方的少数民族穿着单服或短袖上衣、短裤和裙子,拖鞋、凉鞋甚至赤脚。 在饮食方面,牧区少数民族多吃牛羊肉和奶制品,喝奶茶和酥油茶,农区少数民族喜欢大米。 为什么尊重少数民族的风俗习性尊重少数民族的风俗习性是党和国家民族政策的重要组成部分是民族平等和民族团结的重要副本。 尊重少数民族的风俗习性,是从民族平等、民族团结的大体出发,尊重各民族的平等权利,不能因某一民族的风俗习性而歧视或侮辱。 一个民族的风俗习性的保持或改革,必须由该民族的干部群众决定,其他民族或个体不能强制或干涉。 任何民族都不能以自己的民族风俗习性为基准,测定和要求其他民族。 另外,不能以个人的好恶来处理民族风俗习性,解决与风俗习性有关的事件。 尊重少数民族的风俗习性有助于保护各民族的平等权利和民主权利。 我国宪法规定,“中华人民共和国各民族一律平等”。 "各民族"有保持或改革自己风俗习惯的自由. " 由此证明,各民族无论是保持还是改革自己的风俗习惯,都是各民族的平等权利和民主权利。 尊重各民族的风俗习惯,实质上是各民族平等大体和迅速发展社会主义民主的具体体现,民族习性的侵害意味着践踏民族平等权利和民主权利。 我国刑法第147条规定:“国家职工非法剥夺公民正当宗教信仰的自由,侵犯少数民族的风俗习性,情节严重的,2年以下有期徒刑或拘役。” 刑法把“侵害少数民族风俗习性罪”归于“侵害公民人身权利、民族权利罪”,其本质是法律保护民族平等和民主权利。 尊重少数民族的风俗习惯有助于维持民族团结 每个民族对自己的风俗习性有很深的感情,他们往往把其他民族对本民族风俗习性的尊重视为对本民族的尊重,把本民族对风俗习性的轻视视为对本民族的歧视。 因此,不尊重少数民族风俗习惯的言行,害怕开玩笑,容易刺激,容易伤害民族感情,不利于民族团结。 尊重少数民族的风俗习惯有助于繁荣和迅速发展民族文化。 少数民族风俗习性是民族文化的重要组成部分,各民族的有点风俗习性本身表现为歌曲、舞蹈、体育。 例如,我国少数民族在长期的社会生活中,创造了自己特色的文学艺术,许多以山歌和讲故事的民间口头文学的形式在大众中传承,不断巩固迅速发展。 一部分还在他们有特色的日常用品、服装、建筑、手工艺品等方面,根据民族风俗习性的千差万别,构成了民族文化的多彩,使文化艺术的拷贝和形式具有鲜明的民族特色。 因此,尊重少数民族的风俗习惯有利于民族文化艺术的迅速发展和繁荣。 这次,对于维吾尔等10个民族的清真饮食习惯,为什么不作为宗教信仰问题对待呢?在风俗习性问题上我国共有10个民族的清真饮食习惯。 也就是说,这些民族不养猪,不吃猪肉、血、油,一提到猪,就有人感到厌恶。 这些民族是回族、维吾尔族、哈萨克族、乌兹别克斯坦族、塔吉克斯坦族、塔尔族、科尔洛克斯族、萨拉族、东乡族和保安族。 这个习俗最初源于伊斯兰教古兰经的戒律。 猪被认为是脏的,猪肉被认为是脏的,每个穆斯林都必须遵守这个戒律。 这十个民族信仰伊斯兰教,所以遵守这个戒律。 但千百年来,一直以来的这种禁忌已经失去了原来宗教戒律的意义,成为了大众的风俗习性。 在现实生活中,一点人已经放弃了宗教信仰,一点人从来没有信仰过宗教,但长期养成的生活习惯是不吃猪肉,闻到猪肉的味道就恶心,这是正常的现象。 就像日常生活中有人不吃姜,不吃大蒜一样 因此,不能把禁猪风俗看作宗教信仰问题,必须用风俗习性问题来处理。 对维持这种习性的人,不要尊重和歧视,要创造和照顾他们必要的便利条件。 对自动改变这种习性的人也同样尊重,不要歧视 不吃猪肉是个人的自由权利,所以没有如何进步、不怎么做就会落后的问题。 长期以来,清真的饮食习惯是民族关系中非常敏感的问题。 今天,这种习性已经成为这些民族心理素质的一部分副本。 不尊重或歧视这种风俗习惯往往会造成非常严重的后果。 这是关系到民族平等和民族团结的大问题,必须在思想上引起高度重视,严格执行党的民族政策,尊重少数民族的风俗习性。 党和国家对少数民族风俗习性问题的基本政策尊重少数民族的风俗习性,各民族都有保持或改革本民族风俗习性的自由。 资料来源:县委统一战部供述原标题:《【民族团结进步推广月》你知道这些民族的基本常识吗? 》阅读原文

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