还在养青蛙？95后已经准备退场

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[摘要]我个人朋友圈里的朋友数量接近2000个，所以我搜索了朋友圈，分析了这只青蛙在中国的奇幻之旅的交流过程。虽然样本量不大，但足以解释一些问题。

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大众文化的兴趣在于“话语”与“社会真理”的关系。最近，满是屏幕的日本青蛙于1月20日开始进入社交媒体传播链。我个人朋友圈里的朋友数量接近2000个，所以我搜索了朋友圈，分析了这只青蛙在中国的奇幻之旅的交流过程。虽然样本量不大，但足以解释一些问题。

沟通过程大约有三个阶段:1月20日和21日是沟通的早期阶段，早期沟通者都是90后，甚至主要是95后。他们在切割游戏地图时匹配的语言大多不是分析性的，而是有很强的参与和替代意识；1月23日和24日，一些描述现象的文章如“你有没有注意到一只青蛙，它好热？”出现在朋友圈子里。这时，许多青蛙在80年代和70年代后开始变干。它们中的大多数是女人(偶尔也有男人)，而日常人们设置文学或戏弄。当烘干青蛙时，他们经常带着自己的洋娃娃或者暗示他们的单身状态；1月25日至27日，进入交流高潮，参与游戏打印的人数没有明显增加。然而，有趣的是，许多男人和老人开始参与进来，他们中的更多人是分析性的文章，关注为什么这只青蛙如此性感。这时，印刷90后和90后的人减少了。

根据我的观察，在移动互联网时代，中国大多数涉及次生元素、亚文化、黑色技术和新术语的热点通常遵循类似的传播过程。不同级别的热点有不同的繁殖周期长度，但它们都有四个阶段:发酵、预热、高潮和落潮。目前，这只青蛙可能在涨潮和退潮之间，离落潮只有几天了。目前，90后和95后我的朋友圈里的青蛙烘干频率开始明显下降。

一只日本青蛙出人意料地在中国流行，其背后有三个驱动力:对90后、90后甚至00后的挖掘和崇拜，对城市中产阶级尤其是城市女性的推崇，以及主流社会和主流媒体的喧嚣。一旦主流社会开始关注它，甚至以一致的方式研究和分析它，90后就开始逐渐退出。他们可能不会厌倦玩，但他们可能会继续私下玩。然而，在社交媒体上，他们绝不能失去时尚先锋。

有趣的是，像“青蛙”一样传播，目前一定抓破了许多痒和痛的地方。例如，关于生育问题，中国的生育率现在正在下降，这个游戏只允许你收养一只青蛙作为儿子；例如，它与年轻一代的社会情感有关。在过去的六个月里，佛教青年、空巢青年和丧葬文化等概念得到了广泛传播；例如，它与城市中产阶级的社会焦虑和社会压力有关，如传统家庭观与现代生活方式的冲突，城市男女情感生活的漂移和动荡，人与人之间普遍的疏离感。

但是公众舆论没有必要过度解读这只青蛙。目前，有三个话题被怀疑是过度传播的:不能回去的家乡，焦虑的中产阶级，和不理解的年轻人。总的来说，现代人面临的文化和精神困境无非是自由和孤独、异化和荒谬、怀疑和虚无等主题。然而，互联网革命，尤其是社交媒体和传播方式的革命，并不能说明它是消解还是加剧了这种精神困境。许多新现象和新话语，无论是佛教、服丧、小财，还是皇室文化、礼让文化、安置文化和二级文化，总体上都属于这一框架。这只日本青蛙没有从这个框架中逃脱。

对于人类面临的永恒困境，加缪描述得很好。现代人是不是有点像把斯通推上山的西西弗斯？石头上山滚下山的过程就是青蛙跳出来消失的过程。没有一只青蛙能和你分享它的悲伤，但是在现代的困境中，没有地方可以逃避，它也是一丝安慰。

(作者是资深媒体人士和金融作家)