“亲历马三立葬礼：简朴仪式送大师最后一程(图)”

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相声演员就这样悄悄地离开了。 因为他不想吓到，也不想给很多人添麻烦。

相声泰斗就这样匆匆离开了。 因为他觉得越来越多的快乐会带给爱他的人。

昨天天津有一个晴天空，但是马三立老先生的离开让我着迷于相声，这个
和马三立老人最后的告别是在天津红桥区有400年历史的清真寺。 本报记者昨天中午赶到这座清真寺，刚到胡同口，就听到了“三立，好人啊”的老声音。 白头发的老母亲站在路边沉浸在感慨中。

根据穆斯林的习性，葬礼将于下午2点举行，迄今为止自愿前来的近千人，埋在大清真寺的院子外面。 由于马三立去世的消息还没有公开，很多人通过口口相传得知消息后特地赶来。

清真寺芭兰香燃烧的蓝色烟雾悠悠地飘在空中。 就像马三立老人又安静地说相声一样，游刃有余地说相声。 院内的大殿左右的古树上偶尔会飘着几片枯叶，是马经常邀请你去听“小丑”的邀请函吗？

诚如马生前所愿，整个葬礼简朴，没有名人出席，没有领导人致辞，没有花环挽联，这是普通穆斯林的葬礼。 昨天下午2点左右，清真寺的大阿訇在表达了回族人民对马老无限的爱后宣布送别马老的时候到了。 人们自觉后退，绕道而行。 此时，马老的亲属已经抑制不住内心的悲伤，许多人也在低声私语。

狭窄的清真巷此时显得特别拥挤，数千名群众在狭窄的小巷里擦肩而过，眼圈发红为马老送行。

马的旧灵车缓缓开动，许多人站在原地不愿离开很久。

19年前，马总是为自己立墓碑

随着缓慢行驶的灵车，记者驱车前往马老最后的“寓所”。 经过一个多小时的车程，灵车停靠在郊外天津市的回民墓地。 许多群众从清真寺一起来到墓地，许多人含泪说:“无论如何要送三爷最后一段路。 ”。

出现在记者面前的是马老最后的安居之地，坟墓不深，蕴藏着人们的思念。 墓碑不高，衬托出老先生的伟大。 墓碑上的“马三立”字和他妻子“甄惠敏”的名字齐名，不同之处在于马三立这个字看起来像石碑原来的蓝色，但马夫人的名字是金黄色的。 墓地管理员告诉记者，金黄色表示老师的老伴已经去世，原本的蓝色表示老师还在这个世界上，7天后，老先生的“马三立”三个字也将在他的孩子手上涂成金黄色。

据知情人士透露，马老在1984年他妻子去世时，为自己建造了这座碑，很早就在墓碑上刻上了自己的名字。 据说马老还和自己的墓碑拍了纪念照给老伴扫墓，曾一度在相声界作为奇谈流传。

在墓前，我跪下了马老儿和孙子不孝的女儿。 墓旁站着马老忠实的听众。 “帮我堆一堆三爷的墓。 否则，三爷不会说相声。”墓地管理员捧着土，说着三爷的好，三爷的相声。

遗嘱要求简化葬礼

2003年1月11日，马三立留下遗嘱，要求简化葬礼，只用了几百字，就把马三立老先生高尚的品格和终身的愿望展现在字里行间。

“我是相声演员，普通的共产党员。 我应党的要求，说相声，笑声，为人民服务。 各级领导、天津乡亲，给了我很多荣誉和关怀。 我也曾被选为“天津市优秀共产党员”，但我心中的感激之情无法用语言表达。

人总是会死的。 我有最后的请求。 在我死后，请简单处理我的葬礼。 我不想让各级组织再为我操心了。 而且，我的朋友、学生和再弟子也很多，所以不告别遗体，不接受花篮、花环、哀联，不收钱。 我一生只想把笑声留给人民，不能给大家添麻烦，也不能把钱浪费在国家上。 衷心祝愿相声繁荣，人民幸福，国家富强。 ”

昨天，马三立家族代表也致函中国共产党天津市委领导，表达马老先生生前的愿望。

的全文如下。 “我父亲马三立今天生病去世了。 他意识清楚的时候，说了后面的事。 他多次嘱咐家人，葬礼一定要简单处理，并写下遗嘱。 父亲马三立是相声的老演员，他更是共产党员，他一辈子听党的话，按照共产党员的标准，严格要求自己，全力为人民服务相声艺术。 他为我国相声艺术的繁荣和迅速发展倾注了一生的心血。 他经常说:“没有共产党就没有马三立的今天。” 他爱党，爱祖国，爱人民，在后事的安排上，记住他仍然是共产党员，告诫我们不要给组织添麻烦。 作为孩子，我们尊重父亲马三立的遗愿，不举行遗体告别仪式，不收花篮、花环，不收财物，遵从回族习性，让他早日入土安全。 ”。

虽然按照马老的遗愿简化了葬礼，他死亡的消息也仅限于小范围，但马老死亡的消息转瞬即逝传遍神州，网上的哀悼一时铺天盖地。 一个北美的中国人用巨星陨落、日月闪耀、山河哭泣、天地悲伤的话为马哭泣。 另一位网友的对句表达了人们对马老的仰慕:语言宗师功烈德馨誉百年，笑坛大匠节概艺千秋。

在得知消息的人们遗憾地没有机会哀悼的时候，当相声界的后辈等待着与马老最后的离别的时候，马老已经如愿以偿地早早入土了。 离他去世只有九个小时了。

马派相声谁也不如

“马三立走了，意味着相声史上的重要篇章被翻过了，迷人的相声时代过去了”尽管昨天晚上老友马三立的辞世早有准备，天津知名作家冯骥才在接受本报记者采访时，言语中浮现出深深的悲伤。

冯骥才表示，马三立以后的相声可能越来越与电视和晚会联系在一起，缺乏观众反馈。 马三立是从街头献艺、茶馆说唱开始的“平民艺术家”，他的相声与普通观众紧密地联系在一起。 在演出文案中，他把生活塞在相声里。 他的相声是生活，他的生活是相声。 在演出形式上，他的相声最讲究与观众面对面，而且与观众合作非常默契，可以分享集体抒情、相声的快乐效果。

只有他，能站在天津体育馆，用一言不发的“我是马三立”迎来了全场的彩。 只有他，才能在我们的母语中加入“马赫”这个新典故。 只有他，“马老了去，谁在戏弄你”令人钦佩。

“这无与伦比的境界和人气背后有着很高的智慧，相声的感觉很好”。 冯骥才经常在平淡中好奇地评价马三立的相声，观众在不知不觉中抛出包袱，不料在情理之中，形成了典型的“马派”相声“逗”风格，产生了平中奇的效果。 最能体现马三立优势的是“现挂”——从现场抓“唁儿”。 冯骥才说，天津市历史上是码头城市，充满生活气息。 从这样的地域文化中诞生的马三立说:“相声的优势是无法比拟的。 谁也学不了，不能重复。 因此，他的相声一定是流传后世的作品”。 在漫长的沉默之后，冯骞最后感慨道:“马三立作为艺术家应该幸福，他记录了一个时代。”

“老木盘根90年遮住阳光，凉爽百万人”，诚似乎是他名字“三立”的由来。 “古书记载，君子有三立——立德、立功、立言”。 结束了一生，马三立用其德、功、言的完美记录创造了自己的魅力时代。

平静地道别的观众

在昨天的送行队伍中，稍微走一走就发抖的白发老人特别引人注目。 他们大多是忠实的“马迷”，70多岁的老人对记者说。 “马三立的老观众大多从小就听他的相声，舞台上下交流长达半个多世纪，我们和马三立从艺术知音变成了人生的老朋友。 ”

并不是只有老年人喜欢马三立的相声。 据马三立一家介绍，20世纪60年代，每次马三立离开夜场回家，总是在脚后跟尖，直到他推开房子才悄悄地离开。 是坏人吗？ 的马三立很不安，当马三立终于鼓起勇气问他的意图时，他久久地说:“我喜欢听你的相声……你这么瘦，还被骂，我怕半路欺负你，所以每天晚上都护送你，” 这是马三立和观众叹息般的感情。

晚年的马三立在相声界的地位已经无法比拟，但在生活中，他和街道会的阿姨没什么两样，作为治安保安委员，马三立也戴着写有“值班”字样的红色臂章，按时参加了居民楼周围的治安巡逻，他 这个形象是为了让人们的生活幸福，也是为了人们洞察力马老的内心世界打开了窗户:他是一个始终置身于大众之中的人，始终无法离开生活和观众的艺术家，这可能就是他赋予观众超常魔力的原因:观众离开马三立，